Теория ложек здорового человека (588 день матерства)


В 2003 году Кристина Мизерандино придумала метафору ложек, чтобы объяснить своей подруге, что значит жить с системной волчанкой. Тут гугл хранит одну из первых версий этой статьи. Кристина выдала подруге 12 ложек и забирала по одной за каждое действие её обычного дня. Мол “большинство людей начинают свой день с неограниченным количеством возможностей, и у них есть энергия, чтобы сделать все, что хочется, особенно у молодых людей. По большей части, им не нужно беспокоиться о последствиях каждого своего действия”. К смоделированному вечеру подруге пришлось выбирать: навести порядок или как-то развлечься, – что чрезвычайно её расстроило и причинило катарсис.
Что я могу сказать? Теория ложек не достаточно инклюзивна, пока мы не подумаем о том, что мы ими черпаем.
Во-первых, все мы черпаем время. И относиться к нему совсем уж беззаботно – бесценный дар детства и нарциссизма. Как минимум, к середине жизни до большинства людей начинает доходить, что в сутках всё-таки 24 часа, а в неделе 7 дней, как ни крути. Правда, мне для этого потребовалось лет 10 психотерапии, зато осмысленности в жизни добавилось.
Во-вторых, мы все не то чтобы больны, но совершенно точно люди. Мы в чём-то уязвимы. Кому-то сложно справляться с отвлечениями внимания и его ложечки – возвращение к исходной цели. Кому-то сложно выносить длительный контакт с людьми – у них ложечки социальных контактов. А у меня беда с сюрпризами, особенно не приятными. Поэтому свои ложечки я называю чтожами. Ребёнок отказался есть завтрак – ЧТОЖ обойдёмся перекусами. У жильцов сломалась посудомойка – ЧТОЖ, вычтем ремонт из арендной платы. Клиент не заплатил деньги за сессию – ЧТОЖ, бывает, обсудим на следующей. Кот поспал на приготовленных к выходу вещам… Менструация случилась раньше и рабочее кресло теперь выглядит как место убийства… Всю зимнюю одежду сгрызла моль… Я не влезаю ни в одни брюки…. На всё это расходуются мои чтожи.
Бывают хорошие дни, а бывают такие, когда все ЧТОЖ исчерпаны ещё до обеда. Тогда случается эмоциональный мелтдаун, в котором я чувствую себя НИЧТОЖЕСТВОМ, потому что мои ЧТОЖ закончились. В отличие от Кристины, я могу восполнять ложечки – для этого мне нужны простые, приносящие удовольствие действия с предсказуемым результатом: собрать небольшие бусы, подписать открытку, навести порядок в небольшой зоне комнаты. Я даже могу их подкопить, если повезёт с окружающей средой. И увеличивать объём: если потреблять меньше сахара и кофеина, больше двигаться и пр., то снижается чувствительность ко всяческим досадностям и ЧТОЖ расходуются реже и в меньшем объеме. Но даже при этих условиях, мне иногда приходится залезать за ЧТОЖами в следующий день. И постоянно вести им счёт.
Особенно, это касается родительства. Я простилась с роскошью довести себя до состояния, когда кажется хорошей идеей после работы уснуть прямо тут, на коврике при входе. Мне всегда надо держать в голове возможность, что следующую ночь я не смогу проспать больше 3 часов подряд. И оставить чуть-чуть на общение с сыном. С момента как сын начал ходить, он превратился в черную дыру для ЧТОЖей.
В общем, не знаю, что там за подруга была у Кристины. То ли просветленная, то ли дурочка, но всем полезно считать свои ложечки, знать свои уязвимости и рекреационные возможности.
Скажите мне, пожалуйста, что у вас тоже есть ложечки и пока рано говорить о моей ментальной инвалидности.

Потрясение и исцеление души

Один из нервов моей профессии – это отсутствие магии. Есть вещь, дозволенная сказочнику и недозволенная психотерапевту: определять героя. Выдать ему помощника, чуть-чуть подкрутить настройки внутреннего конфликта, утихомирить внешний. Клиенту даже Меч Кладенец не выдашь толком, пока сам не отрастит, как киношный Завулон в своём хребте. Поэтому психотерапевтам важно иногда выпускать сказочников на свободу. Посмотреть сериал вроде “Быть Эрикой”. Почитать что-нибудь душеспасительное и прямолинейное. Испечь хлеб, наконец, чтобы накормить кого-то. Ну или самому придумать историю, в которой…
А что, собственно? Да всё что угодно!
Предвкушаю. Смотрите, сколько красоты с собой набрала.

(function() {
VK.Widgets.Post(“vk_post_-97436594_1021”, -97436594, 1021, ‘ieaIV_y2ncEaQZ3CLpTqU93wnPY’);
}());

Ссылка на канал конференции.Вдруг кто хочет в последний вагон

Плотность информации не равна плотности опыта. 582 день матерства


Наиболее странным из всех аргументов против материнства в 40+ для меня выглядит тот, что ребёнка из школы будет забирать не мама, а бабушка, в смысле, старушка.
Моя разница в возрасте с сыном 43 года. И мне кажется, что она больше соответствует той, что была в былые времена между, условно говоря, трехлеткой и 18-леткой, которая могла бы его родить. Его папа к этому моменту мог уже сходить на войну и хорошо, если вернуться живым. Мама уже вырастила шесть младших сестер и, возможно, похоронила собственную маму, умершую очередными родами. Вряд ли эти двое успели посмотреть мир, зато полностью включены в трудовые отношения и окружающий их социум.
В современных условиях люди, конечно, познают гораздо больше к их возрасту: законы физики, пару-тройку стран, с десяток городов, минимум два языка и пр. Но эта информация более поверхностна, а также легко и безопасно даётся. Опыт обращения с экзистенциальной хтонью мы, обычно, приобретаем позже. И, если повезёт, к этому моменту выходим на уровень социального достатка с возможностью полностью обеспечить себе быт, жилье и пр. признаки социальной обустроенности.
В этом смысле, если сегодняшняя 20-летка родила бы ребенка, которого в 27 повела бы в школу, по средневековым мерками была бы не столько мамой, сколько старшей сестрой.А вот 40 или 50-летняя женщина по уровню опыта и социальной обустроенности как раз догоняет средневековых “девиц”.

Зимние сказки на конференции “Потрясение и исцеление души. Литература и психотерапия”


– Я ПОДВЕЗУ ТЕБЯ ДОМОЙ, – после некоторой паузы сказал Смерть.
– Спасибо. А скажи…
– ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ ТЫ НЕ СПАСЛА ЕГО?
– Да! Солнце взошло бы? Как всегда?
– НЕТ.
– Перестань. Неужели ты думаешь, что я в это поверю. Это же астрономический факт.
– СОЛНЦЕ НЕ ВЗОШЛО БЫ. – Она повернулась к Смерти.
– Послушай, дед, эта ночь выдалась очень напряженной! Я устала, хочу принять ванну, и выслушивать какие-то глупости я сейчас совсем не в настроении!
– СОЛНЦЕ НЕ ВЗОШЛО БЫ.
– Правда? И дальше что?
– МИР ОСВЕЩАЛ БЫ ПРОСТОЙ ШАР ГОРЯЩЕГО ГАЗА.
Терри Пратчетт “Санта-Хрякус”

Ура! Неделя осталась до конференции, которая позволяет совершенно легально смешать и не взбалтывать две моих страсти: литературу и психотерапию! Это уже само по себе немного волшебно.
А знаете, что общего у хорошо написанной книги и хорошо выстроенной психотерапии? Они держатся на вере. Мы бросаем книги, которые не заслужили нашего доверия. И уходим из терапии, в которую не верим. 4% эффективности терапии определяются тем, насколько клиент и терапевт верят в то, что она работает. Это много. Для сравнения, техника или метод определяют 1%, а выстроенный альянс 5-8% (Norcoss, 2010).
Поэтому мы с Нелли решили провести не столько мастерскую, сколько мистерию. Только представьте… Однажды в самую долгую ночь в году, когда солнце зашло так рано, что люди потеряли надежду на его возвращение, один усталый психотерапевт пошёл в лес. Так его все достали. В руке он нёс фонарь, которым привык освещать дорогу клиентов, а опирался он на посох из множества страниц прочитанных книг. Он нашёл заснеженную поляну, собрал немного хвороста, оторвал пару страниц от посоха и развёл костёр от света своего фонаря. Другой психотерапевт, тоже очень усталый, но ещё и очень злой на несправедливость мира, заточил топор и пошёл в лес, чтобы срубить пару иссохших ёлок: и лесу хорошо, и зажимы в теле отпустит. Третий усталый психотерапевт или вовсе психотерапевтиня, шла по лесу и несла на плечах тяжелую, но очень просторную палатку, теплый спальник и ворох пледов. Она всегда старалась, чтобы вокруг было уютно и всем хватило места. На поясе у неё болтался термос с горячим сладким глинтвейном, безалкогольным, зато с толикой надежды на лучшее. Четвертая усталая психотерапевтка шла по лесу и напевала веселую песенку, останавливалась повыть на луну и побурчать в казу. За спиной у неё, как панцирь черепашки-ниндзя, весел мольберт, палитра для красок, а в шляпе вместо перьев торчали кисточки. И вот, один за другим усталые психотерапевты выходят на поляну и устраиваются у костра. Они не привыкли быть героями: всё больше помощниками или свидетелями. От усталости им хочется молчать чуть больше, чем обычно. Или на худой конец поделиться историей клиента, получить интервизию. Но это волшебное время их сказки. Нашей сказки. Сказки для усталых психотерапевтов.

В общем, приходите. Будет чудесно. И не только к нам. Ведущие мастерских уже видели программу, но она скоро появится в канале конференции. Будет легендарррно!

Про милых спорщиков


“Вот как так?! такой милый человек и такой отчаянный спорщик/злобный препод/фанатичный приверженец доктрины X?!” – восклицает кто-то.
Явно про выросших детей категоричных родителей. Они оказываются в двойной ловушке. С одной стороны, стараются быть в общении мягче, чем были с ними в детстве. Кажется, именно они сократили in my humble opinion до IMHO, чтобы вставлять почаще. А с другой стороны, за этой мягкостью они удерживают столько пыла добиться признания их суждений, что иногда в споре доходят до исступления. Таким образом, теряется свобода ориентировки и выбора, когда уместно, необходимо или полезно отстаивать свое мнение, а когда нет.
Кажется, убрала из текста все “кажется”, “IMHO” и экспертские уточнения. А вдруг они были уместны?

Мама вопреки

Меня часто спрашивают, ты такая проработанная, тебе наверное легко быть мамой? Правда, это, обычно не-психологи. Коллеги и гештальт-терапевты спрашивают: как можно это пережить с нашей чувствительностью? Второй вопрос я сама задаю себе часто.

Каждый психотерапевт недирективного направления (а гештальт именно такой) справляется со своим бессилием по-своему. Я вот люблю пофантазировать всяческие терапевтические утопии. Например, что если бы я управляла миром, я бы ввела обязательную подготовку к родительству. И помимо экзамена по теориям воспитании и теориям личности, в неё бы обязательно входила психотерапия. Но как только я погружаюсь в эту фантазию, немедленно унываю. Моя чудесная утопия угасает, не в силах размножаться.

Я такое часто наблюдаю у клиентов с опытом парентификации. Это такие преждевременно повзрослевшие дети, которым приходилось слишком рано взять на себя ответственность за эмоциональное состояние родителей, их здоровье, а иногда и питание, и быт. Если они были старшими детьми, то им приходилось взять на себя ещё и младших. В результате они чудесно умеют заботиться о ком угодно, кроме себя. Угадывают желания окружающих, но сами не знают, чего хотят, а в личных выборах руководствуются снижением тревоги и страха вины. И в психотерапии постепенно разворачивают своего заботливого взрослого к себе лицом. И, наконец, выдыхают.
После такого опыта оказаться в ситуации, когда другой требует заботы, пусть и совершенно оправданно, может быть очень сложно. Могут пройти годы, пока внутренний запущенный ребенок насытится заботой, а его взрослый сможет отдохнуть и подготовить свои руки для ребенка внешнего, настоящего младенца.

Со мной было похоже. Я пришла в долгосрочную психотерапию в 28. И лет до 35 училась переключать внимание на себя. Только годам к 40 толком и научилась. И почти тут же забеременела. И вот мне снова приходится возвращаться к тем паттернам, которые отлавливала и перестраивала очень долго. Например, ставить потребности другого выше собственных; отказывать себе в сне и еде, потому что в них сейчас нуждается кто-то другой; бесконечно угадывать, что чувствует и чего хочет этот другой, который не может объяснить этого через рот, а только орёт.
Поэтому иногда я возмущаюсь: ну вот опять, я же всё отработала ещё в детстве, юношестве и с первыми партнерами! Иногда горюю, что снова ручек не хватает для внутренней девочки. Иногда разочаровываюсь в том, что мне не доступно то легкое материнство, которое на меня проецируют клиенты. И то легкое материнство, которое могло бы случиться до моей психотерапии. А ещё я завидую сыну, когда ему достается тепло, нежность и терпение бабушки, то есть моей мамы. Поэтому, я мама скорее вопреки психотерапии.

В чем мне помог клиентский и терапевтический опыт, так в том, что я приблизительно ожидала, какие травмы у меня подымутся в период первого года материнства. Я их замечала, пыталась что-то им противопоставить и надеюсь, что моему ребенку досталось меньше последствий моих отношений с родителями, чем мне.
А ещё в том, что у меня выстроена система поддержки. У меня всё ещё есть личная психотерапия, которую я не прерывала в декрете. Моя потрясающая интервизорская группа. Девочки были со мной всё время и даже приезжали очно покормить. Бесценная супервизорская группа, которую я не покидала.И в которую меня пускали бесплатно, то есть по доброй воле ведущей всё время, пока я не восстановила более или менее практику.

В общем, нет, не легко мне быть мамой. Чувствительность помогает строить контакт с ребенком, но она же добавляет кучу лишних переживаний. Но гештальт-сообщество, в котором она прокачалась для работы, дало мне в замен огромное количество связей, чтобы всё это пережить. Впрочем, папу сына мне тоже подарил гештальт.

Дерево по понедельникам: отличия и исключительность

“Медленно, но верно” можно было бы написать на моем гербе. Сегодня значимый день – я завершаю перенос материалов рубрики #деревопопонедельникам на мой профессиональный сайт и в психологуйский телеграм. Это заняло чуть больше времени, чем я планировала. Но у меня есть извинение: я по дороге зачала и родила сына. Опыт достаточно исключительный, чтобы вспомнить про лиственницу, на примере которой можно разобраться со своим отношениям к отличиям и исключениям в социальных группах. Для кого? Для тех, кто привык занимать роль изгоя. Кто привык в компаниях маяться неуместностью. Кто везде свой, но как бы и чужой. А картинку я поазимствовала у misareg с его разрешения.

Такое вот дерево – лиственница. Осенью странно смотрится рядом с хвойными. Они зеленые, а она – желтеет. Странно смотрится рядом с лиственными – они уже сбросили листья, а она желтеет иголками. И вообще она из семейства хвойные, а называется лиственницей.
Представьте себе осень и вы – лиственница среди сосен. Заметьте свои отличия. Каково это? Какие ощущения и чувства вызывает? А если вы лиственница среди… берез, например? Какими вам видятся окружающие деревья? Какие чувства и размышления вызывают?
А теперь прочувствуйте каково быть лиственницей в аллее лиственниц. Когда вокруг такие же желтые колючки, темные шишечки и отличия совсем не бросаются в глаза. Какие ощущения и чувства такой образ вызывает? Какими вам видятся окружающие деревья? Какие чувства и размышления вызывают?
А может быть вы одиноко стоящая лиственница? Как вам быть единственным деревом в этом пейзаже? Каком кстати? Какие ощущения и чувства такой образ вызывает?
Какое состояние вам нравится больше? Чем? Какие преимущества есть в других состояниях?
Если отвлечься от лиственниц, как это про ваши особенности и отличия от других людей? Как вы обращаетесь с ними в разных группах? Чего это позволяет достичь, а чего избежать?

Практика впервые опубликована тут.
Тут есть дисклеймер о том, что это и зачем.
А тут каталог, описанных практик, пока неполный .

Про трансгенерационную травму

Коллеги знают меня, как странную тетку, которая не верит в трансгенерационную травму, а трансгенерационная травма верит в нее. Трансгенерационная травма (ТТ) – это форма психической травмы, которая передается из поколения в поколение в рамках одной семьи или иной социальной группы. Такая передача называется трансгенерационной (ТП). Влияние ТТ может проявляться необъяснимой тревогой, фобиями и разными психосоматическими синдромами. И несмотря на активные исследования темы, раньше она мне не нравилась по двум причинам.
1. Механизм ТП будто бы снимает со старших родственников ответственность за то, как они запугали, закормили или ещё что-то сделали с ребенком или внуком. При этом расширяет их влияние, связывая с могучей силой рода. Деперсонифицирует старших родственников и загоняет младших с ними в Я-Оно отношения.
2. И он же – механизм ТП – наименее изучен, хотя является ключевым в этой истории. В объяснениях психологи пускаются в дебри эпигенетики, биологии и эволюции. Причем генетики и биологи за голову хватаются от смелости их выводов и начинают открещиваться: “мы такого не говорили”. В общем, это зона смешения мифологического и научного. По отдельности я уважаю и ту, и другую форму мировоззрения, но не люблю, когда одну выдают за другую.
Но теперь у меня есть третья форма не любви. Я провела умственный эксперимент: “Ок, Татьяна, ты испытываешь отвращение от того, как люди мешают мухи и котлет и как много власти вкачивают в очередной социальный конструкт, но что если предположить, что это люди так делают, которые работают с ТТ. А на самом деле ТТ существует и передается. Пусть даже магическим образом, как лярва прицепившаяся к цепочке ДНК. Что с того?” Так я поняла, что избегаю этой концепции по причине ужаса перед простой мыслью:

Читать далее →

Дерево по понедельникам: корни, опора и связность


<a href="http://Собрав в одном посте множество “девесных” практик опоры, я забыла про одну, пожалуй самую важно и ближе всего к людям. Наша первая опора – это другой человек. А у деревьев? Есть теория, что растения умеют общаться при помощи корней. Но что точно известно, что питательные вещества и воду деревья получают, благодаря корнями, передают их стволу и листве или хвое. Пофантазируем про наши корни?

Организуйте себе удобное место. Эту медитацию я рекомендую делать стоя, прикрыв глаза. Можно так же сидя, но главное, чтобы вы касались подошвой стоп пола и земли, и чтобы ваши ноги не замерзли за 15-30 минут ограниченной подвижности. Позаботьтесь, чтобы вас не отвлекали и не выдергивали из медитации. Заметьте с вое состояние в начале практики: как вы себя ощущаете? какие эмоции переживаете? Какие мысли думаете? Какие потребности переживаете? А когда будете готовы

Читать далее →

Психолог по пн в 12.00

У меня освободилось место для новой клиентки/клиента. Кому грустного и усталого психолога? В наши времена нередкий зверь, зато очень трудолюбивый.

Умею делать телесно фокусированную гештальт-терапию, арт-терапию, сказкотерапию. Умею работать с последствиями психических травм, в т.ч. насилия в партнерских или детско-родительских отношениях. Умею рассказывать на пальцах и показывать на деле, как работает психика, чего может, а чего не может.

Люблю работать с творческими людьми в кризисах, расшатывать писательские блоки и размачивать высохшие палитры. Люблю работать с педагогами, помогая им избежать выгорания и лучше понять, как собственный образовательный опыт влияет на работу и жить.

Но это не так важно, как то, что я умею работать не с проблемами, а с живыми целиковыми людьми. Поддерживать те части, что хотят изменений, и те, которые хотят оставить всё как есть.

Удивительно, но я людей всё ещё люблю, не смотря на 15 лет практики гештальт-терапии и 15 лет работы в сфере высшего образования.
Могу ставить часы в бумаги МГИ.