Автор рецензии – Татьяна Лапшина.
Впервые опубликовано на Флогистоне.
Сегодня в СМИ всё чаще можно услышать жаркие дискуссии о т.н. «сектах», «тоталитарных сектах» и «деструктивных культах». Этими понятиями жонглируют как политики, популярные телеведущие и религиозные деятели, так и учителя на уроках ОБЖ и домохозяйки. Тем не менее, сами понятия разработаны слабо. Так, объявив врагами номер один террористов и неоязчников, Российская Православная Церковь стала составлять список «неугодных» организаций, но попадающие в него общественные образования вовсе не всегда можно определить как «тоталитарные секты» или, по крайней мере, они попадают под определение ничуть не меньше, чем сама РПЦ. Сложно на первый взгляд понять, чем отличается борьба героини «Поющих в терновнике» за любимого мужчину, а потом и за сына, с католическим богом от слёз матерей, пытающихся вернуть детей в лоно семьи от Святителей Иеговы. В подобных вопросах мы всегда оказываемся в области конфликта свободы веры и права общества на обеспечение собственной безопасности. И к тому, и к другому удобно апеллировать, чтобы бороться с инакомыслием как деструктивным культам, так и государству, берущему на себя ответственность за здоровье, прежде всего психическое, своих граждан.