In the eye of storm

Написала эту заметку в августе 2020 по мотивам семинара Арие Бурштейна в Москве 2019 года. Видимо, семинаро Арие больше не будет. Но опыт во мне и никуда не денется. Пусть звучит дальше эхом в социальных сетях.

Я стою, плотно зажмурив глаза. Я осязаю: холодный ветер, горячий ветер, уколы случайных песчинок и теплые капли. Лицом, руками, стопами. Я слышу: рык, стоны, тяжелое дыхание, грохот, хлопки. Я обоняю: озон, камень, дерево, мускусный пот. Я вижу: тьма вокруг меня. Я в сердце шторма. Я должна устоять. Мне сложно сказать, чувствую я или воображаю. Будто ногами прочно стою на земле, а макушкой устремляюсь в небо. Мой центр – центр безумия, эпицентр бури. Я открываю глаза и вижу лица, искаженные оскалом то ли экстаза, то ли страдания. То ли люди, то ли демоны. Прыгают, топают, визжат, кружатся, изгибаются и беснуются вокруг меня. Мимо лица проносится ладонь и ткань рукава задевает мою шею. Чей-то кулак летит в солнечное сплетение и останавливается в паре миллиметров от живота. Ворох ощущений проносится по всему телу. На мгновение мне кажется, что я становлюсь частью шторма. Что он захватывает меня. Прилипаю животом к позвоночнику, отклоняюсь поясницей и включаюсь во всеобщий танец. Но лишь на мгновение. Я оставляю это движение в теле и позволяю разуму завершить его в воображении. Я в самом сердце шторма. И я должна устоять. Вдох-выдох, земля-небо, мир и я.
Не возьмусь сосчитать, сколько раз за последний год я вспоминала этот опыт с семинара по bodymind gestalt therapy. И эта футболка – еще одно напоминание. О легкости, с которой можно быть увлеченной штормом эмоций, мнений, желаний, собственных и чужих. О легкости, с которой можно вернуть свой центр в сердце шторма и остаться стоять между небом и землей. Все пройдет, и это тоже.

Дерево по понедельникам: Анчар


Помните у А.С. Пушкина?

В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,
К полудню растопясь от зною,
И застывает ввечеру
Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит,
И тигр нейдет: лишь вихорь черный
На древо смерти набежит —
И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,
Блуждая, лист его дремучий,
С его ветвей, уж ядовит,
Стекает дождь в песок горючий…

А если изучиь вопрос, то выясняется, что не в пустыне, что ядом не истекает (если не резать) и что воздух не портит (ни при каких условиях). Сок, действительно, очень ядовитый, особенно после специальной обработки. Но это если попадет в кровь. Поэтому сюжет про сбор яда для стрел вполне себе реальный. Посцеживаем яд с анчаром?

Читать далее →

Дерево по понедельникам: бутылочное дерево


Сегодня герой рубрики #деревопопонедельникам – бутылочное дерево. Это собирательное название для разных растений, особенность которых – накапливать влагу про запас в стволе. Ради этого ствол в основании утолщается, что придает дереву сходство с бутылкой. Хороший образ для того, чтобы поискать скрытые запасы ресурсов. Подходит всем, кто способен к активному воображению. Но если вы переживаете тяжелый период расстройства аффективного спектра, я бы не рекомендовала делать эту практику, если у вас не будет возможности обсудить, что получится, с вашим психологом / психотерапевтом.
Заметьте свое состояние до начала практики. Теперь нам понадобится немного личной истории. Вспомните и запишите какой-то радостный, удачный или просто хороший эпизод
-из вашего детства,
-из юности,
-за последние 3 года
-и последний, какой помните. Затем усядьтесь поудобнее и представьте себя большим бутылочным деревом. Представьте глубокие и разветвленные корни, утолщенный снизу ствол, широко раскинутые ветви. Вокруг тепло, даже жарко. Солнце щедро заливает светом крону. Но очень сухо.
Обратите внимание на утолщение внизу ствола. Представьте, как там скрываются ваши добрые воспоминания. Те, которые вы записали. И, может быть, появятся какие-то еще. Представьте, как они упакованы во влаге, как давят на стенки клеток и поднимаются выше. Позвольте пропитаться вашими воспоминаниями тонкой части ствола, кроне, листьям. Теперь они могут функционировать в полную силу.
Найдите в воображение способ вместить в себя образ бутылочного дерева. Может быть, вы представите, как всасываете дерево в грудь или живот. Или соединитесь с ним всем телом, а потом втянете в себя корни, ствол и ветви. Любой способ хорош. Почувствуйте его внутри себя. Теперь там будут жить ваши запасы добрых состояний на случай эмоциональной засухи.
Заметьте изменилось ли ваше состояние в процессе практики и как. Если вы обнаружили больше хороших воспоминаний, дополните ими ваш список. В дальнейшем, вы можете запасать ваши воспоминания в основании бутылочного дерева, возвращаясь к этому образу.

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вовсе могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи

Дерево по понедельникам. Ходячее дерево


Смотрите какая красота! Сегодня #деревопопонедельникам – ходячая пальма. Про ходячее дерево в латинской америке ходят легенды, как оно ходит по болотам. И не одна. Настолько устойчивая легенда, что ее проверяли и проверяли. И к 2009 году разобрались, что пальма все-таки не ходит и центральный корень, обычно, остается на месте, даже когда часть старых корней отмирает, а новые нарастают в новом месте. Видимо, это удачная адаптация к жизни в условиях, когда на пути твоих корней может оказаться дерево, камень или вовсе болото. Но мы можем не ограничивать свое воображение научными данными.
Вы можете выбрать два варианта выполнения задания: рассказать/написать историю про ходячее дерево или же посмотреть его историю в воображении. Можно совместить в любом подходящем вам порядке.

В общем, какая могла бы быть легенда вашего дерева? Откуда оно появилось? Как приобрело своими свойства? Если оно на самом деле идет куда-то, то куда и зачем? Какие препятствия приходится ему преодолевать? Как оно выбирает, какое из них обходить? Как поступает с другими препятствиями?

Когда итория будет закончена, задайте себе вопрос: как это про вас и вашу жизнь?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.
Источник фотографии

День заботы о себе


Говорят, сегодня день заботы о себе. 24/7. То есть круглосуточно. Профессией мне положено радоваться и отмечать. Но с заботой о себе всё не так-то просто.

С.И. Ожегов пишет об использовании слова “забота” в трех смыслах.
1. Беспокойство, беспокойное, обременительное дело.
2. Мысль или деятельность, направленная к благополучию кого-нибудь или чего-нибудь.
3. Внимание, попечение, уход.
Поэтому если говорится о том, что надо “заботиться о себе”, разные люди услышат это по-разному.
Для кого-то заботиться – тяжкий каждодневный труд. В заботе о себе много рутины. Пока не выработаются необходимые привычки, потребуется внимание, время и усилия. Но если забота о себе – это прямо труд-труд, без выходных и сострадания, что-то явно идет не так. Тем более, если беспокойство о себе постоянное. Уметь успокаиваться – тоже забота о себе.

Если речь идет о деятельности, направленной к собственному благополучию, то тут встаёт вопрос “что такое благополучие?”. Например, для людей, которые выросли в дефиците, благополучие может восприниматься как позволение себе и получение доступа к тому, чего так не хватало в прошлом. В таком случае человек захочет себя баловать как безграничная бабушка, пока скупые родители отвернулись. Например, дорогими вещами, интересными игрушками или вкусной едой. Это здорово, но иногда идет в разрез с интересами себя будущего и опять-таки вызывает дополнительное напряжение, когда трудоголизм и шопоголизм сливаются в экстазе потребительского благополучия.

Мне ближе всего понимание заботы о себе, как внимательности: к своим ощущениям, потребностям, желаниям, и сиюминутным, и тем, что превращаются в долгосрочные цели, к собственному устройству. По сути – это возможность быть на своей стороне, даже если мне плохо или я хочу странного, или сделала какую-то вредную для меня фигню.

Говорить о заботе о себе бессмысленно, если нет никого, кто обо мне заботится. В атомистическом обществе, где каждый сам себе и швец, и жнец, и на дуде игрец, важно уметь просить о заботе других и принимать эту заботу. Иначе будет постоянная обеспокоенность собой и тяжкий труд без выходных и отпусков. Или бесконечная забота о других с ожиданием, что о тебе позаботятся в ответ.

Дерево по понедельникам: пискливое дерево

Из путешествия на дачу привезла вам классный образ для возвращения себе витальности. Подходит всем, кто дружит с направленными медитациями и воображением. Но если вы в данный момент находитесь в острой фазе аффективного расстройства, я рекомендую эту практику только если вам будет, с кем обсудить результат: с вашим психологом, психотерапевтом или духовным наставником.

Заметьте перед практикой своё состояние: телесные ощущения, настроение, рисунок мыслей. А потом представьте себе дерево. Дерево, как дерево. Какое вам больше нравится. В саду ли, в лесу, в поле. Вокруг всякая жизнь. Дерево стоит, а рядом вы – им любуетесь. И вдруг вы слышите писк, явно выделяющийся из фона окружающих звуков.
Писк исходит от дерева. Приглядитесь, что или кто там пищит? Кто живёт в вашем дереве? Что за зверушка, дух или иная сущность? Может быть в процессе поиска ответа на этот вопрос звук будет меняться. Превратится в чириканье. Или шуршание. Или стук упавшего орешка.
Познакомьтесь с тем, кто пищит. Представьтесь и спросите ее/его/их имя. Разузнайте, как ему/ей/им живется. В чем нуждаются? Чему радуются? Постарайтесь подружиться. Если не знаете, как, – спросите у той/того/тех, кто пищит. Возможно придётся что-то для них сделать. Покормить или помочь обустроить жильё. Или поиграть вместе. Потанцевать? Спеть песню? Посидеть в тишине? Наблюдайте, как в процессе меняется состояние.
Когда вам и вашему/ей/им будет достаточно, поблагодарите их. И договоритесь о новых встречах. Как вы сможете позвать друг друга, когда вам захочется побыть вместе.
Вернитесь в настоящий момент. Заметьте как изменилось ваше состояние с начала практики. Как оно менялось в процессе. Что на это повлияло. Если новое состояние вам нравится, подумайте, какие действия из медитации в какой форме вы можете выполнять в вашей жизни. А если ничего не придумывается, не стесняйтесь возвращаться к пищащему дереву, когда это требуется.

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Исцеление травмы


Закончила в мае обучение краткосрочной терапии травмы у Галит Серебреник-Хай.
Это было испытанием для меня. Сначала непривычная форма обучения – никаких тебе привычных эмоциональных откликов (вопросы-теория-вопросы-работа-вопросы-упражнения). И теория, часть которой уже научно опровергнута. Когда привыкла к форме и заключила мирный договор с научным скептиком о том, что метод все равно эффективный, что подтверждено исследованиями, обрушился фон. Причем во всем мире. А на группе реакция на события стала мощной фигурой умолчания. Я продралась через всё это и получила самое главное: опыт обучения, терапии, работы и супервизии в новом направлении, навыки устойчивого присутствия и телесной работы с последствиями травмы онлайн, замечательную пару (привет Наташа) для процессинга учебы и осмысления, как интегрировать краткосрочные протоколы Галит в повседневную работу. В итоге умею, знаю, практикую работу с последствиями психической травмы, ПТСР и кПТСР. Раньше все равно приходилось, но теперь могу делать это увереннее, чуть более осознанно и профессионально.

Про первую ступень того же обучения

Дерево на дереве


После недельного перерыва возвращаюсь к рубрике #деревопопонедельникам . В путешествии встретилась с мощным образом: молоденькая рябина выросла на другом дереве, которое давно погибло то ли от удара молнии, то ли по иным причинам. Сегодня для разогрева практика будет сугубо воображательно-придумывательная. Поэтому не ограничивайте себя рамками физической реальности и ее законами, если только сами того не захотите. Пусть у каждого получится своя уникальная история. Если будете готовы, поделитесь ею в комментариях.

Посмотрите на эту рябину. Как вам кажется, каким образом она там оказалась? Что ее привело в такое необычное место? Как ей удалось прорасти и закрепиться? Чем это место так хорошо для нее, что она так упорно за него держится? Что будет с деревом дальше?

Бывало ли что-то похожее на ситуацию рябины в вашей жизни? Как вы справлялись? Что в этом помогало? А что можно позаимствовать из опыта рябины?

Напоминаю, что практики, которые я предлагаю в этой рубрике, направлены на развитие воображения, знакомство с собой и чуть-чуть на развитие эмоциональной регуляции и поддержание ресурсных состояний. Эти практики не заменяют работу с вашим психологом, не являются медицинским воздействием и вообще могут рассматриваться как игра и развлечение. Инструкции не обязательны к исполнению и могут трансформироваться и варьироваться удобным вам образом. Вопросы, которые я задаю – приглашение к добровольному размышлению и, возможно, обсуждению. На них можно не отвечать. Можно отвечать про себя в голове и наблюдать, как меняется состояние. Можно писать ответы в красивом блокноте от руки. Можно печатать на компьютере или набирать на телефоне. Можно поместить ответы в комментарии. Можно впечатления. А можно тихонько в сторонке постоять. При этом я почти всегда рада вашей обратной связи. Она часто служит вдохновением для следующих постов.

Дерево по понедельникам: баньян со множеством стволов


Давайте покажу вам особое #деревопопонедельникам. Великий баньян. Это снова фикус с потрясающим свойством. Его ветви выпускают воздушные корни. Иногда корни свисают с мощных ветвей пачками, похожими на вязанки хвороста. Многих из них отмирают. Но некоторые дотягивают до земли и прорастают вглубь. Корень перестраивается, уплотняется и начинает выполнять свойства ствола. Дерево постепенно превращается в рощу или целый лес. Баньян с фотографии считается деревом с самой большой в мире кроной – 1,5 га. Растет в ботаническом саду индийского города Хаора. Вся эта огромная площадь занята единственным деревом, которому 200-250 лет. При этом великий баньян жив и здоров и продолжает свою медленную экспансию. Разрастается и в верх, и вширь.
Чему мы можем научиться у великого баньяна? Тому насколько важны внутренние и внешние опоры. И даже те, которые зыбкие и могут исчезнуть со временем. А еще, что не нужно стесняться занимать столько места, сколько вам требуется. Великий бадьян – король уместности.
Я уже предлагала похожую практику, когда мы развивали образ дерева с подпорками. Та практика была больше исследовательской, отвечая на вопрос “как обстоят дела?”, и больше концентрировалась на внешних опорах. Сегодня соединяем внешнее и внутреннее и чуть-чуть занимаемся формированием кроны.
И так, выделите время на практику, устройтесь поудобнее и представьте себя в солнечном , влажном и теплом субтропическим саду. Представьте себя большим деревом бадьяна. Представьте центральный материнский ствол и широкие ветви. Почувствуйте ветер, касающийся ветвей. Свет и тепло, щедро питающие листья. Каково это – быть таким мощным деревом? Какие ощущения появляются в теле, когда вы представляете себя большим бадьяном? Как меняется ваше эмоциональное состояние?
Теперь представьте, как ваши ветви выпускают воздушные корни. Они прорастают пачками из ветвей и дают вам еще больше воды и больше силы. Часть из них так и остаются в воздухе, часть иссыхают. Тем, с которыми это случилось – позвольте свободно падать на землю – они перегниют и напитают почву вокруг. Заметьте те воздушные корни, которые самые длинные. Как они тянутся к земле и укореняются в ней. Наблюдайте за формированием второго ствола и за тем, как он меняет ваше состояние. Теперь вы бадьян с двумя и более стволами. Перенесите внимание в новый ствол: заметьте, как меняется мир, если вы смотрите на него из нового центра.
Вы можете продолжать практику, добавляя новые и новые стволы столько, сколько вам будет приятно или нужно. Давайте себе время почувствовать то, насколько каждый новый ствол укрепляет вас. И попрощаться с иссыхающими корнями тоже.
Когда будет достаточно, возвращайтесь в настоящий момент. Дайте себе время заметить мир вокруг. И когда будете готовы, ответьте себе письменно, под диктофон или мысленно на такие вопросы:
Что является моими внешними опорами сейчас? Какие части окружения меня поддерживают? Есть ли те, которые перестали выполнять свою функцию? Стоит ли их как-то усилить и поддержать? Или время отпустить эти опоры?
Что является моими внутренними опорами сейчас? Какие знания, умения, навыки, способности помогают мне в моей жизни? Как давно они со мной? Есть ли те, которые больше не являются опорой, а требуют много сил для поддержания? Хочу или я их поддерживать? И если да, то ради чего?
Есть ли что-то внутри и вне меня, что могло бы стать моей опорой, но я не решаюсь на это опереться? Что мне нужно, чтобы сделать эти штуки опорами?

Читать далее →